今回は、蓮如上人が山科本願寺を建立された時、高槻市あたりに住んでいた「主計（かずえ）」について紹介します。
主計は蓮如上人御一代記聞書に登場する人物です。
津国郡家の主計と申す人なり。
引用：『蓮如上人御一代記聞書』（62）
暇なく念仏申す間、ひげを剃るとき切らぬことなし、
忘れて念仏申すなり。
人は口はたらかねば念仏もすこしのあひだも申されぬかと、
こころもとなきよしに候ふ。
郡家の主計について
文明十二年（1480年）、ちょうど京都の山科本願寺が完成した頃、津国の郡家という村に、強欲な主計（かずえ）という人がいました。
出身は、太平記にも登場する葦名判官（蘆名盛員、鎌倉時代末期の武将）の一族、主計頭（かずえのかみ）葦名義道の家系といわれています。
主計頭とは、国家の財政をつかさどった官僚の長官で、「主計」の名称は、もとは官名でしたが、後世では人名にも用いられるようになりました。
蓮如上人御一代記聞書に登場する郡家の主計は、由あって北摂郡家山にきて、下村姓を名乗り、草庵を結んでひっそりと暮らしていました。
主計は、当時殿原と呼ばれた地侍層だといわれており（出典：『高槻市史第1巻』）、もともとはお金持ちだったのですが、何かトラブルがあったのか、非常に貧乏になってしまいました。
蓮如上人の対機説法と改心
そこでなんとかお金持ちになりたいと常日頃思っていたので、ある時、京都東山の清水寺の観世音堂に七日間参籠して、
「大金持ちになって、
幸福になれるように」
と祈願しました。
すると、ある夜の夢に、観音菩薩が現れて、このように告げたのです。
汝、福徳をえんと思わば、
引用：『蓮如上人縁起』
山科に至るべし。
彼処に尊き聖あり。
必ず福を与うべし
（そんなに福徳が欲しいのなら、山科へ行け。山科には尊いお坊さまがいらっしゃる。そのお坊さまの話を聞くと、必ず最高の福徳を与えてくださるであろう。）
夢さめて、主計は大いに喜び、直ちに山科へ向かいました。
地元の人に、
「この地に、尊い聖がおられるはずですが、
お住まいは、どちらでしょうか」
と尋ねました。
すると、人々は皆、
「それは、蓮如上人のことでしょう」
と教えてくれました。
主計は、山科本願寺へ行き、上人の御前で、夢の一部始終を話し、臆面もなく申し上げました。
「私は金持ちになりたいのです。
山科へ行けば必ず幸福になれると、夢のお告げがありました。
どうか私に、大金持ちになる方法を教えてください」
蓮如上人は、この的外れの来訪者の言葉を、にこにこと聞いておられました。
心得違いを叱られるのではなく、このように諭されたのです。
上人のたまわく。
引用：『蓮如上人縁起』
われ福徳を与べし、
我もとへ五十日参詣して、
わがすすむる所の法を
よく聞べしと
「そうか、分かった。
ならば私のもとへ五十日間参詣し、
私が説く仏法をよく聞きなさい。
聴聞すれば、必ずお前の願いが
かなうだろう」
主計の喜びは大変なものでした。
そしてその翌日から、熱心に聴聞を始めたのです。
ひたすら聞法に励んでいたある日、
ご説法中に、主計が声をあげて泣き出しました。
「私は間違っていました。
どんな大金持ちになっても、死んで後生へ旅立つときには、少しも持っていけません。
夢か幻のような、この世の幸福ばかり追い求めていました。
そんな我らを哀れに思し召され、この世も未来も、最高無上の幸福に救うと誓われた阿弥陀仏のましますことを、まったく知りませんでした。
なんと浅ましい自分だったのでしょうか」
と、涙ながらに懺悔するのでありました。
蓮如上人は、
五濁悪世の衆生の
引用：高僧和讃
選択本願信ずれば
不可称不可説不可思議の
功徳は行者の身にみてり
という親鸞聖人のご和讃を読み上げられ、
信心獲得とは、大宇宙の大功徳のおさまっている
南無阿弥陀仏が我がものになったことだと、懇ろに説かれました。
億万長者などとは比較にならない、大安心、大満足の幸福に救われるのです。
蓮如上人のお弟子となった主計
主計は、蓮如上人のお弟子となり、円立妙慧という法名を賜りました。
摂津国郡家（大阪府高槻市郡家）にある郡家御坊妙円寺が、主計を開基とする寺です。
