令和5年11月9日に大阪会館で新谷先生の仏教勉強会がひらかれました。
今回は勉強会で教えていただいた内容について紹介いたします。
往生一定の意味
蓮如上人は、往生一定と教えられています。
往生一定とはどのような意味でしょうか。
執筆者メモ：蓮如上人は、たとえば以下のお言葉で往生一定と教えられています。
・たのむ一念のとき往生一定御たすけ治定とぞんじ（引用：『領解文』）
・今度の往生は一定なり（引用：『御文章』1条目10通）
・今度の往生極楽を一定して（引用：『御文章』4条目13通）
阿弥陀仏の本願には、どのようなことが誓われているかというと、このように教えられます。
「無明業障の病を完治させる南無阿弥陀仏を与えて、一念で絶対の幸福にし、必ず無量光明土へ往生させる」
この阿弥陀仏の本願の解説によると、往生一定は、どのお言葉のことでしょうか。
一念で絶対の幸福になることでしょうか、無量光明土へ往生することでしょうか。
みなさん、考えてみましょう。
往生
まず往生一定の「往生」の意味はどのような意味でしょうか。
親鸞聖人が教えられる「往生」には、2つの意味があります。
往生の2つの意味
①番：生かされて往く…現在のこと・絶対の幸福
②番：往って生まれる…死後のこと・極楽浄土、無量光明土
往生一定の「往生」は、①番と②番のどちらの意味でしょうか。
往生一定の「一定」の意味
往生一定の「一定」は、定まることです。ハッキリすることです。
一定ではないことを、不定といいます。定まらない、ハッキリしないという意味です。
では、何がハッキリするのかというと、「往生」がハッキリします。
往生一定の「往生」の意味
すると、この往生一定の「往生」の意味は、なんでしょうか。
往生一定の「往生」の意味は、②番の意味で、死んで極楽浄土に往くことです。
つまり、往生一定とは、いつ死んでも極楽往生間違いない身になったことをいうのです。
①番と②番の関係
①番の往生ができている人が、②の往生ができると教えられています。
つまり現在、絶対の幸福になった人だけが、死後、極楽浄土に往けるのです。
蓮如上人は、次のように教えられています。
他力の信心ということを詳しく知らずは、今度の一大事の往生極楽は、真に以てかなうべからずと、経・釈ともに明らかに見えたり
引用：『ご文章』（二帖）
意訳：今生で弥陀に救われねば、来世に弥陀の浄土へ生まれるという一大事は成就できないが、平生、弥陀に救われれば、必ず、後生は極楽浄土に往生できると、どの経典や経釈にも明らかに説かれている。
往生一定の身になるまで、真剣に親鸞聖人の教えを聞かせていただきましょう。
編集後記
往生一定の意味について、新谷先生より詳しく教えていただきました。
いつもと違う角度で質問をされると、答えに迷ったり、答えに自信がなくなったりして、自分の理解が浅かったことが知らされます。
これからも浄土真宗親鸞会大阪会館で、親鸞聖人の言葉の意味を正確に学んでいきましょう。
